除了学习学问，这个阶段的青少年，更需要的是确立我方零丁的念念维判断体系，在不休的念念索中，探寻东说念主生的主义和真义。

许多东说念主齐驱动矍铄到，在咫尺的教化环境里，关于孩子而言的一些果然伏击的事情被忽略了。

比如念念考，何如学会果然把一件事情想赫然，学会推理和扫视，学会辨析事实和不雅点之间的辞别，学会判断一个论点背后的笔据是否可靠，学会我方惩办问题……

比如阅读。有东说念主说，科技发展到这种地步，阅读已历程时了。有了游戏，孩子何如可能还被书册诱骗？然而，咱们坚信，对一个东说念主的成长而言，阅读仍然是智识之光，豪情之源，是咱们探索自己，领会天下最伏击的样貌之一。

再比如豪情，到了这个年龄，青少年驱动脱离父母，更多的与同伴往还，但咱们的教化体系齐集在怎样学习，怎样提升收获，却险些不包含豪情的教化。莫得一门课会教他们如那里理我方的豪情，怎样与同龄东说念主确立对等、友爱而握久的策划，怎样抒发爱，怎样经受爱，怎样化解悲痛与归咎……

家庭教化也相似，在咫尺竞争强烈的教化环境中，许多家长时时将关注点齐集在孩子的学习收获上，唯“分数”论，将孩子的学业收获视为洽商其到手与否的伏击规范。而冷落了孩子豪情的发展。

咱们时时会问孩子：今天学习费事了吗？有肃穆听敦厚授课吗？考验考了些许分呀？却鲜有父母会问孩子：今天在学校振奋吗？有碰到什么痛心的事情吗......

比如真义，东说念主生真义一向是青少年最慈祥的问题之一，但如今，他们并莫得太多契机去抒发这种景仰。关于青少年，念念维才调远比学问更伏击，更能影响他们改日的东说念主生说念路。只消零丁的念念维才调，才调匡助青少年找到东说念主生的真义。

是以，比起鸡娃，更提议父母们多多喜爱培养孩子的念念维才调、豪情才调。

建立一件事的，从来不是有兴味才调作念好，而是作念好了才有兴味。这是一种来自于环境予以的认同感、自信心的引发，最终刺激起来的讲和力。不休地老师、学习、招揽，成长。